LA IGLESIA COMO PRETEXTO
26 de octubre de 2012
No es casualidad que muchas de las fotografías tengan a la iglesia de Santa Cruz la Real de Caliao como referente o como punto de encuentro. Hubo una época en la que se hacían muy pocas fotografías y éstas en situaciones especiales o simplemente donde estaba el fotógrafo. Ésta está hecha antes de1962 porqu está "el cabríu en lo que luego fue el molín abiertu". El "campellín"con pasto natural...faltaban muchos años para que lo arreglaran. Al fondo, a la izquierda se ve "el llavanerín" y, en primer plano, Luisa Gonzalo Sánchez que viene de misa.
Delante de la ventana de la sacristía (lateral sur), Rosita Glez. Calvo (la hija de Juan el ciegu y Rosina Calvo), José Luis Gonzalo y su tía Luisa Gonzalo. La foto nos muestra cómo era el espacio que ocupaba la bolera antes de arreglarlo. Se ve perfectamente la acera de "pedrera" y la cuneta que desaguaba las aguas pluviales.Creemos que está sacada en torno a 1969.
Fuente: Serafina Calvo
LA CASA CAÍDA
Que la casa había caído no deja lugar a dudas. Su vieja osamenta caliza así nos lo confirma. Sin embargo, no me atrevo a identificar el lugar; aunque por momentos me parece La Pertegaña, pero no del todo.
Las personas que componen el grupo son, de izquierda a derecha, Elenita Calvo (hermana de Pura), el niño me parece que es Angelito (hijo de Manolita Calvo y de Manolo Lillo) y Luisa Gonzalo. Sentadas, Amor Cabeza Calvo (la de Ángel de Balbina) y Purificación Calvo (Pura, la de Agustín de Xuana).
Fuente: Serafina Calvo
CO CAE TÍA LLUNOR (H. 1963)
25 de octubre de 2012
Esta foto de grupo está tomada delante de la ventana de la cocina de Tía Llunor, en "el campellín" que hay delante. Luego recuerdo que vivió en ella Antón Gonzalo y Águeda. Cuando emigraron la compró Manolín de Andreína y Máximina y en la actualidad vive en ella Ángel, el hijo de Maximina.
De izquierda a derecha, alguien quiso que no lo identificaran. Probablemente sea María la de Felipe (Mª Portugal Traviesas), Carolina Calvo Glez, Margarita Prado Calvo, Felicidad Glez Portugal, que trae en brazos a una niña (quizá sea Marisa Glez., la hija de Juan Manuel y Cani) y Juan Manuel Glez Portugal.
Delante, Pepe el de Rosalía (José Gonzalo Glez.), tal vez Luis Glez. (el hijo de Juan Manuel) que juega con una escopeta, Rosalina Glez. Portugal que trae en el regazo a su sobrina Ana Mª Glez (hija de Aladino y Rosita) y Maribel Calvo Glez.
Fuente: Serafina Calvo
EL VINO ERA BUENO
Hace muchos años, hablando con José el de Andreína (José Sánchez Calvo), con el que solía hacerlo a menudo, me espetó sin venir a cuento:
_ "Agora el vinu ye mu roín". Yo que dé sorprendido e intrigado , así que le contesté:
_ "Home, ¿ y pues por qué?"
_ "Porque antes bebíase pocu y apaecíase la xente cantando. Agora non canta naide , y si daquién bebe daqué de vinu, non tien más que gana de tumbase en escañu."
Siguiendo la teoría de José, esta foto debe ser de cuando el vino era bueno. No sé si ya estará puesta o será otra del mismo día.
El caso es que se trata de la despedida de soltero de Manolín Piñera en La Cobiella, en Coballes y están cantando con ganas.
De izquierda a derecha, Domingo Calvo Durán, Manuel Poli Durán ( Manolín el de La Pequeña), Pepe el de Rosalía (José Gonzalo Glez.), Manolín Piñera Aladro y Oliveros Fdez. Fresno.
Fuente: Serafina Calvo
ESQUINA EN BS. AIRES
Con absoluta seguridad que ésta no es la "esquina rosada" que da título al inolvidable cuento de Borges, pero es una esquina de Buenos Aires a la que las luces del tiempo han puesto color sepia.
Quienes buscan su protección son, de izquierda a derecha, Oliva Piñera Aladro, ¿? y Valentina Gonzalo Sánchez.Fuente: Serafina Calvo
EL MIMETISMO DE LA PIEDRA
La naturaleza al desnudo y en la naturaleza el hombre. Los orígenes. La desnudez de la piedra y aferrándose a ella la vida. Los primeros eslabones y Santos Gonzalo en el paisaje; en un paisaje de montaña, en Caliao. Tal vez los mismos roquedos, los mismos árboles que poblaron la vida de otros, que llenaron sus ojos, que formaron parte de su itinerario espiritual.Y que seguirán llenando, en alguna medida, el de las generaciones futuras.
Santos Gonzalo también sintió la llamada de la emigración. Conoció los amaneceres de Cuba, cuando la isla era el paradigma de la riqueza y el futuro glorioso. En cambio la llamada de los viejos roquedos con sus días de ventisca fue más poderosa y decidió volver. Con el dinero que le proporcionó un lance afortunado en la lotería compró tierra de su tierra: La Robrera...y la tierra, que es agradecida, le sirvió bien durante muchos años.
Santos Gonzalo también sintió la llamada de la emigración. Conoció los amaneceres de Cuba, cuando la isla era el paradigma de la riqueza y el futuro glorioso. En cambio la llamada de los viejos roquedos con sus días de ventisca fue más poderosa y decidió volver. Con el dinero que le proporcionó un lance afortunado en la lotería compró tierra de su tierra: La Robrera...y la tierra, que es agradecida, le sirvió bien durante muchos años.
Fuente: Serafina Calvo
IMAGEN DE JUVENTUD ( H. 1917 )
La imagen de juventud es de Santos Gonzalo González (* 1897 // + 20-5-1978).
De la misma manera que el tiempo nos va erosionando poco a poco, también hay una época en nuestra vida de esplendor, una época dulce. Esta imagen de Santos pertenece a esa época y por tanto me parece una foto bellísima, apenas rozados los años veinte del siglo pasado.
Fuente: Serafina Calvo
ÓSCAR EN BS. AS (21-10-2012)
24 de octubre de 2012
Como se puede ver por la fecha, son imágenes recientes de Óscar Fdez. Calvo.
Habían ido a la estancia de unos amigos a celebrar el Día de la Madre, que allí se celebró el 21 de octubre. Como se ve, es el encargado de asar "los gochos" y no tener miedo al colesterol. Bueno, como aquí en Caliao.
Habían ido a la estancia de unos amigos a celebrar el Día de la Madre, que allí se celebró el 21 de octubre. Como se ve, es el encargado de asar "los gochos" y no tener miedo al colesterol. Bueno, como aquí en Caliao.
"Un aplauso para el asador", nos indica el título dela foto. Estamos seguros viendo la imagen que van a comer bien, porque carne hay para unos cuantos. ¿Será que Óscar "ye medrosu, y tien mieu que non se fartuquen"?
Bueno, por si acaso, más vale que sobre que no que falte...
Óscar con su hijo Fabián Fdez., que es quien nos manda las fotos.¡Cómo se parece a su hermano Constantino!
Imagen de matrimonio: Óscar con su esposa, con un fondo verde salpicado de flores amarillas.
El que tuvo retuvo.La imagen nos la comenta su hijo Fabián de esta manera:
Con ustedes el campeón de futbolín. Tú eres testigo del diploma que le ha hecho DON LEANDRO allá por el año 1958, pues "el zorro pierde el pelo pero no las mañas".Todavia desafía al que se le ponga delante.
RECUERDOS DE JUVENTUD
23 de octubre de 2012
Evidentemente esta imagen está tomada un día de Ricao, en la lejanía de mi propia juventud. Quien está delante de les vaques soy yo. Calculo que aquel día habría cumplido los diecisiete. De ser así la foto estaría hecha el 8-9-1975. Quien se agacha detrás de la rueda me parece Enrique Miguel Calvo y el que va el primero fumando es Millán Armayor Aladro. Todos volvemos de la ermita. Los romeros emprenden el camino de regreso a casa. El Prau de la Ermita se ve segado de hace poco, ajardinado. A nivel paisajístico cuanto abarca la vista es actualmente infinitamente peor, pese a seguir siendo un paisaje privilegiado. En otras cosas la realidad actual ha mejorado tanto que tampoco resistiría ninguna comparación con el pasado.
La "parexa de vaques casines" era de Alfredo Armayor. Era un tiempo en el que todavía les había tocado "acarriar l'herba en un carru del país" como el de la imagen.Por tanto la finalidad de la misma es absolutamente pragmática, sin otras concepciones estéticas
La foto la sacó Oliva Poli Glez. (Vivi, la del bar de La Plaza de Caliao) y me la hizo llegar su primo Fran.
CALIAO DE ANTAÑO
22 de octubre de 2012
Esta foto habla por sí misma. Todo lo que se pueda añadir con toda probabilidad sea un añadido que estorbe. Seguramente debamos fecharla en la década de los cuarenta y nos muestra un Caliao "cien por cien rural". La vida como era, con la simplicidad de la piedra, siguiendo los ciclos vitales la rueda del tiempo de manera imperturbable. Y la gente haciendo su vida al compás de esos ciclos vitales, dictados por la naturaleza de manera regular, con las variaciones de si la primavera o "el samiguel" llegaron de manera temprana o "seronda"; acomodándose a esos cambios como uno lo hace al asiento.
La imagen nos muestra lo que hoy conocemos como La Plaza.
Por aquel entonces era la casa de Miguelito, antes de que se construyeran las casas de Toribio y Santiago Poli Miguel.
Por encima de los tejados se puede ver con toda limpieza el Prau de Pena Barrera y la Llosa de La Yana. También apreciamos con nitidez "la llera" (el canchal) de Solesplanes, que en la actualidad no se ve ni desde "el prau", porque todo ello es un bosquete de avellanos silvestres ("un parradal").
La imagen nos muestra lo que hoy conocemos como La Plaza.
Por aquel entonces era la casa de Miguelito, antes de que se construyeran las casas de Toribio y Santiago Poli Miguel.
Por encima de los tejados se puede ver con toda limpieza el Prau de Pena Barrera y la Llosa de La Yana. También apreciamos con nitidez "la llera" (el canchal) de Solesplanes, que en la actualidad no se ve ni desde "el prau", porque todo ello es un bosquete de avellanos silvestres ("un parradal").
En la esquina inferior izquierda un niño está jugando, escondiéndose y acaba por acaparar todo el protagonismo para dotar a todo el conjunto de vida y realismo. Sin él parecería un paisaje encantado, una naturaleza muerta.
Fuente: Francisco Poli Miguel
DELANTE DE LA RECTORAL VIEJA
19 de octubre de 2012
La foto es hermosa. Algo así como un fogonazo de luz en el túnel del tiempo, con el Picu La Corona como testigo imperecedero, intemporal, mudo y sublime. Las personas sufrieron el desgaste de ese tiempo inmisericorde, entre otras cosas porque los veinte años sólo se tienen una vez en la vida.
Son Óscar Fdez. Calvo, Juan Glez. Calvo (Juanín el de Pendones) y Julio Portugal Prieto (Julio el de Aquilina). La "sebe" hace muchos años que no existe.
Fuente: Francisco Poli
JOSÉ Y GABRIEL GLEZ. ÁLVAREZ (1934)
Son los hermanos José y Gabriel Glez. Álvarez mientras hacían el servicio militar. No sabemos dónde lo hicieron. Era 1934, una época muy convulsa para Asturias, donde hubo "una revolución" como todo el mundo sabe. Celedonio Aladro Calvo, "Coto", me contó que le tocó venir desde África con una bandera creo que de la legión a sofocarla. De las atrocidades que me contó que se hacían no voy a escribir ni una línea. Pero quiero recordar que me decía que tuvo mucho cuidado de que nadie supiera que era asturiano por miedo a que lo mataran. Esto nos lo contaba un día "de orbayu, andando a l'herba, en la so cabana de Cobayos"; en uno de aquellos ya lejanos agostos en los que nos tocaba "andar a l'herba por San Bartolo".
Estos dos hermanos hicieron "una muria" (un muro de contención) en La Vega'l Cándanu que quedó para los restos como un ejemplo de lo que significa la lucha por la tierra y que define mejor que nada por sí misma lo que era la vida de Caliao, basada en dos máximas: "Trabayar y no adivinar" (no hacer cábalas sobre el rendimiento de ese trabajo) y "el tiempu dalo Dios de baldre"(el factor tiempo no es importante.Cada uno puede coger todo el que necesite para hacer un trabajo).
Estos dos hermanos hicieron "una muria" (un muro de contención) en La Vega'l Cándanu que quedó para los restos como un ejemplo de lo que significa la lucha por la tierra y que define mejor que nada por sí misma lo que era la vida de Caliao, basada en dos máximas: "Trabayar y no adivinar" (no hacer cábalas sobre el rendimiento de ese trabajo) y "el tiempu dalo Dios de baldre"(el factor tiempo no es importante.Cada uno puede coger todo el que necesite para hacer un trabajo).
José es el segundo por la izquierda y Gabriel el cuarto.
Fuente: Adrián Muñiz Fdez.
BLANCO SOBRE BLANCO (H. 1954)
Blanco sobre blanco, con el paisaje nevado, la estampa configura una imagen que da frío. Al tibio sol de media mañana, Caliao se despereza, "escalece un ratu col fueu" y vuelve a los trajines cotidianos sin meter ruido.
La fotografía está sacada en las ruinas de la rectoral vieja; allí donde se "amontaba (hacía novillos) mio padre y Benigno el de Manolina Vega".
Son las niñas de la escuela de Caliao en una imagen curiosa de lo que era la escuela rural de mediados del siglo pasado. Eso sí, sorprende la ropa blanca.En la segunda fila podemos identificar a Inés Calvo Glez., Manolita, ( la de Lucinda Díaz Posada ) Aidé Fdez. (la de Orfelina y Santos Toribio), ¿?, Irma Fdez. Glez.(la hermana de Aidé) y ¿? Con el resto necesitamos más ayuda. Esperamos que alguna de las de entonces pueda ayudarnos.
Fuente: Adrián Muñiz Fdez.
ESCOPETAS Y CAZA ( H.1963)
Es una escena de caza con dos rebecos abatidos.El lugar no puedo identificarlo.Claro está que es de aquella época en la que la especie era tan abundante, no como ahora desde que llegó el problema de la sarna.
Los niños traen todos escopeta. Si es hoy sería medio delictivo. El del centro es Juan Manuel Fdez. Glez, el hijo varón de Santos Toribio y el de la derecha me parece que es Juan Antonio Portugal Fdez., aunque no estoy seguro. Al resto no los conozco.
Fuente: Adrián Muñiz Fdez.
¡BRINDO POR ESO! ( H. 1967 )
18 de octubre de 2012
Las razones por las que la reunión es sólo femenina, sólo a ellas les pertenece. De todas formas, como la curiosidad mató al gato, igual me atrevo a romper el halo de misterio y les pregunto, a riesgo de salir escaldado.
Me encanta el grupo, como me encanta la sala de madera con los pontones "afumaos" y blanqueados con pintura al temple que a su vez enseña los rigores del paso del tiempo. Casi no quedarán en Caliao salas así. La sala era uno de los espacios más importantes y polivalentes (también el más amplio) de la vivienda tradicional asturiana. Una de sus funciones por tanto era la de reuniones de grupos numerosos de gente. Por eso las comidas de las bodas cuando se realizaban por las casas se celebraban allí.
De izquierda a derecha, ¿?, Leontina Calvo Portugal, Ezmé Portugal, Magdalena Calvo?, Josefina Fdez., Irma Fdez. Glez., Juaqui Alonso Aladro, Rosita Calvo Calvo (de pie con la botella de anís en la mano), su hermana Esther Calvo ( delante), ¿?, Rosita Calvo Alonso, Marinita Miguel Calvo, Mercedines Glez. Miguel, ¿?, Pepita Calvo Prado y Lilí Portugal Calvo?
Fuente: Adrián Muñiz Fdez.
EN EL PORTAL DE JOSEFINA FDEZ.
Para poner un pie a esta foto, parece ineludible hablar de un clima de amistad y confidencias. Bien podría llevar por título "Entre amigos" y tal vez fuera con mayor justicia. El hecho de estar dentro del portal (espacio que en Asturias conjuga los conceptos dentro/fuera como ninguno, siendo además partícipe de ambos) y el sosiego que aportan las flores parece que anima la conversación, la añoranza, los recuerdos, aportando un plus de intimidad.
Los personajes son Santos Fdez. Calvo, Josefina Fdez en el portal de su casa, Ricardo e Isolina. (Esta pareja era una amistad de Santos y luego de Josefina Fdez.)
SANTOS TORIBIO (ANTES DE 1963)
Me gusta esta fotografía por múltiples razones. En primer lugar porque en ella está Santos Fdez. Calvo ( Santos Toribio para los de Caliao. Es uno de los personajes que pueblan las geografías de la memoria de mi infancia. Está tal y como yo lo recuerdo. Hijo de Toribio Fdez. y de Mª Rosa Calvo, tuvo como hermanos a Lucinda, Luisa y otro que emigró a Bs. As. y que yo no conocí. Se casó con Orfelina Glez. Toda la vida la pasó siendo una parte importante del paisaje de Prendeoriu).
En segundo lugar, veo que está tomada en la Mayada de Roxecu y como algunos vamos a morir con el convencimiento de que el Puerto de Contorgán es una parte destacada del Paraíso, pues está todo dicho. Y en tercer lugar porque veo que están D. Leandro y D. Bernardino, curas que fueron de nuestro pueblo y que acabaron dejando una profunda huella en el mismo.
De izda. a derecha, Santos Fdez., D. Bernardino Fdez., ¿?, D. Leandro Pérez Avello, ¿? y ¿?. Los que no conocemos no son del pueblo. Probablemente sean amigos de los sacerdotes.
Santos Toribio, a la derecha con la bota en la mano, acompañado por dos de los integrantes de la excursión.
Siempre oí hablar cosas positivas de Santos Fdez., que si era muy "curosu pa trabayar la maera", que si "tiraba unes segaes en Prendeoriu que asustaben a los atrevíos", que si siempre andaba muy limpio...
_"¡Qué tal pasó usted la velada?" -es lo que cabría preguntarse a quien se acaba de levantar y que sale de la cabaña en calzoncillos.La composición con la austeridad que proporciona la "cabana" que sirve de fondo a la fotografía y que llena de fuerza toda la composición.
A la izquierda D. Bernardino y a la derecha Santos en traje de faena, "cola salera terciada pa da-yos sal a les vaques".
Cogiendo el caballo. Santos no tenía caballo, por lo que creo que acertamos al afirmar que se lo habrían prestado a D. Leandro para subir la intendencia por Los Arrudos.
La imagen no tiene la luz de "Los Girasoles" de V. Van Gogh, pero en cambio tiene esa niebla nuestra que acaba llenando todas las cosas de intimidad como si fuera un perfume, que hace que miremos y sintamos la realidad como detrás de los visillos.
Fuente: Adrián Muñiz Fdez.
EN ARREONDU (H. 1956)
12 de octubre de 2012
Esta imagen podría estar tomada en el Prau de El Arreondu, porque vemos la Pena Rosques al fondo y los montes de castaño de Les vargues a la izquierda.No es descabellado pensar que se trate de un día de fiesta por la ropa que traen los personajes que llenan la escena. Ahora bien, no podría ser un día de San Antonio por las hojas de los árboles, ya que el bosque del fondo es caducifolio y S. antonio es el 17 de enero. Otra posibilidad es que esté tomada delante de El Llerón, en La puente Tablada y en este caso ya diríamos que era un día de Ricao. Mirando la foto con detenimiento, casi me inclino por la primera posibilidad, porque el "portelleru" que se ve al fondo, me parece que es el de La Xenra.
Como ya se habrá advertido, en las fotos de Caliao paisaje y paisanaje van de la mano, son cosas inseparables.
Como ya se habrá advertido, en las fotos de Caliao paisaje y paisanaje van de la mano, son cosas inseparables.
Son Mari Carmen Gonzalo en brazos de su tía Luisa Gonzalo.
Fuente: Serafina Calvo
MUJERES DE BLANCO
11 de octubre de 2012
Mujeres de blanco sobre fondo gris. Casi podría ser un buen tema para un anuncio de detergente. Pero no es el caso. Sería bueno conocer el motivo para entender la imagen en su justa medida. Como no es así tenemos que conformarnos con decir que son mujeres de Caliao en una de esas primaveras lejanas que se desdibujan en el tiempo.No las conozco a todas, pero imagino que contaré con ayuda para rescatar del anonimato, que es algo así como decir del olvido, a aquellas a las que no me atreva a poner nombre.
De las de arriba, empezando por la izquierda , la primera es Josefa Portugal Díaz ( Pepa la de Antonio), ¿? y ¿?. Las de abajo, Rosita Glez. Calvo (la de Rosina la de Antón ), Magdalena Calvo Sánchez (la de Toribio "el maestru"), Valentina Gonzalo Sánchez? y Luisa Gonzalo Sánchez?.
Fuente: Serafina Calvo
TIEMPO DE MANTILLAS
La imagen era, más que frecuente, cotidiana en otro tiempo. Hablo de mi infancia cuando todas las mujeres llevaban mantilla cuando iban a misa. Este es un buen ejemplo de cómo evoluciona la historia porque hoy sólo se utiliza la mantilla española para actos de mucho renombre social, para actos religiosos "de etiqueta". Antaño era algo natural.
De las cuatro mujeres que traen mantilla para cubrir su cabeza en el acto religioso, sólo conozco a Luisa Gonzalo, que es la primera por la izquierda. Se supone que están delante de una iglesia o capilla, aunque yo no sabría decir ni cuál ni dónde.
Fuente: Serafina Calvo
MADRE E HIJA (H.1953)
10 de octubre de 2012
La madre y la hija son Juana Sánchez Gao y Luisa Gonzalo Sánchez. Me llamaba la atención dónde estaría un rincón tan buscado para "posar para la foto". Sin duda es un rincón paradisíaco, uno de esos sitios a los que una foto en color haría justicia.
Intentaba buscar un molino, porque Juana está de pie sobre una muela volandera ("frayón" le llaman en Caliao), cuando me llegó la inspiración. Probablemente sea el Pozu de Rozaqué, que quedaba debajo de su casa. Yo no lo conocí, aunque algunas de las piedras siguen allí. En Caliao había varios pozos artesanos por las casas, cuando no había traída de aguas y había que ir a por ella a la fuente. Por eso muchos le llaman "el pueblo del agua". Éste sería un caso muy singular y atípico en un pueblo con tantas fuentes: Era un pozo público. Eso si mis sospechas son ciertas. De ser así, yo participaría de la historia del Pozu de Rozaqué por los pelos y gracias a una fotografía.
Fuente: Serafina Calvo
BUSCANDO UN NOMBRE
¡Qué cosas!Las personas que llenan esta fotografía son desconocidas para mí. Ellas que son la causa directa de la imagen.Eso sí, espero que alguna persona de más edad que yo ponga negro sobre blanco y nos ayude a todos un poco identificándolas. Ahora que vuelvo a mirar la fotograia, diría que la primera por la izquierda es Luisa Gonzalo Sánchez. El resto de información que nos proporciona, que es mucho, me resulta entrañable; casi diría que conmovedor. Es el marco geográfico de mi infancia, con la iglesia llena de desconchones en la argamasa, con el cuarto que intentó ser lugar de reunión para la mocedad de Caliao en aquellos años sesenta tan llenos de inquietudes y de ansias de cambio en todo el país. Eran días de optimismo "a calastraos". (¡Qué distinto de esta época tan deprimente, tan opresiva, tan sin luz al final del túnel! Ayer A. Gamoneda invitaba a los escritores, - sus colegas-, a protestar y a ser "numantinamente resistentes, pacíficamente revolucionarios...para luchar contra los molinos de viento"). Delante de la puerta, "en el cabríu" (cabildo) había un "llavaneru" (enlosado de grandes lajas "llávanes") donde jugamos a "la pedrica" ( "cascayu" o rayuela) quien sabe cuántas generaciones de "caliaetos". Con la última reforma, lo han quitado y el resultado final no ha mejorado lo que había. Lo mismo cabría decir con "la bolera", hoy embaldosada y con "la panda" de piedra de la que la vista hoy sólo se llena de hormigón.
Y qué decir del Colláu Guñu que se ve al fondo, todo de pasto (hoy es un "felechal") y si queda algún nostálgico que quiera buscar unas flores de manzanilla, que sepa que a no ser que las encuentre en el pasto "del camín de carru" no podrá encontrarlas.Todo lo que se ve al fondo, salvo el Prau de Guñu, hoy es un bosque de castaños. La disminución del hombre supuso un aumento proporcional del área de bosque. Para mí el paisaje perdió singularidad, calidad en términos de protección especial; aunque hay quien lo prefiere así.
Fuente: Serafina Calvo
ENTRE MADERA Y PIEDRA
9 de octubre de 2012
Entre madera y piedra, con la complicidad de lo simple que aportan los elementos de la naturaleza, parece que los personajes se magnifican, como que cobraran un mayor protagonismo. Viendo la imagen uno tiene la sensación de que estuvieran recortados y pegados en un fondo ya previsto, con la sana intención de resaltarlos.La foto sin duda está tomada en un recóndito rincón de Caliao que acaba teniendo la importancia de los personajes secundarios. Son Luisa Gonzalo (arriba), Su hermana Valentina y su esposo Emilio Piñera Aladro.
Puestos a jugar con la imagen y la imaginación, vamos a decir que lo que miran con tanta atención es el pasaporte y que su sonrisa cómplice esconde todos los planes de futuro con los que piensan tejer sus vidas, empezando por la emigración a Buenos Aires, a hacer "las américas". Pero también podríamos decir que lo que tanto les llama la atención es una foto antigua de un familiar o lo que al lector le dé por pensar.
Fuente: Serafina Calvo
DE LA MINA Y LO MINERO (H. 1947)
8 de octubre de 2012
En toda La Cuenca del Nalón y la del Caudal otrora carboníferas, las fotos de mineros tienen mucho predicamento. Son muy queridas y nos hablan de una manera desgarradora de otro tiempo de trabajo y penalidades. Yo no pretendo hablar de eso aquí, para ello tenemos los libros de historia, las crónicas de la época y todavía la memoria viva de muchos que en su día fueron protagonistas arrancando el negro carbón nde las entrañas de la tierra: la hulla. En los pueblos de interior como Caliao, no estaba bien vista la mina. Se consideraba un mal trabajo; lo peor de lo peor. No obstante, mucha gente , para sortear el servicio militar, cumplían con el estado yendo a trabajar a la mina. Eso es lo que hacían en 1947 Germán Calvo y Bienvenido Gonzalo (de los sentados, el tercero empezando por la izquierda), que bajaban en bicicleta de Caliao a Sama para trabajar a continuación en la mina. Se quedaban allí durante la semana y cuando terminaban el trabajo semanal, cogían la bicicleta y hacían el camino inverso hacia Caliao. No sé cuál era "el pozu", pero intentaré enterarme.
Al resto del grupo no los conozco. Probablemente sen parte de esa multitud obrera y anónima que trabajó toda su vida para que el mundo siguiera girando sobre sus goznes.
Al resto del grupo no los conozco. Probablemente sen parte de esa multitud obrera y anónima que trabajó toda su vida para que el mundo siguiera girando sobre sus goznes.
Me gustaría recordar los versos de un poeta del mar (Rafael Alberti), que aparte de cantar al mar de su tierra (Cádiz), también tiene versos conmovedores, de nuestro paisaje minero:
"De la mina vengo, amigo,
de la mina compañero.
Soy minero barrenero.
Ven Conmigo."
Fuente: Serafina Calvo
EL ENCUENTRO ( AÑOS SESENTA)
Está claro que es un encuentro con los de Caliao porque hay uno que no conozco, alguien de fuera o alguien de dentro que regresa. Un "pajuerano" como diría R. Güiraldes en Don Segundo Sombra. El coche me parece un SEAT 124 de los de entonces. Son Lorenzo Fdez. Traviesas (Lorenzo el de Ángel de Marcelino), Bienvenido Gonzalo, Fortuno (el marido de Pepa la de Petronila)? y Toribín el de María Fermina. Basándome en el coche, debemos estar hablando de la década de los sesenta.
Los mismos personajes en animada conversación. Seguro que tenían muchas cosas qué contarse. El lugar lo ignoro.
Fuente: Serafina Calvo
CON "TOU EL XAREYU"
7 de octubre de 2012
Aunque sé que los de Caliao utilizan la palabra con precisión bíblica, voy a intentar traducirla , cosa que no es fácil cuando el lenguaje va cargado de sentimientos. Para empezar, digamos claramente que el castellano no tiene un vocablo equivalente y eso nos permite acotar el terreno de juego. En segundo lugar tengamos en cuenta que es una palabra local, del habla de Caliao y no sabría decir si pervive en el resto de Asturias con un significado parecido. Los de Caliao la utilizamos para denotar un lance puntual de la vida muy ajetreado, incluso con jaleo. En esta imagen los no avezados verán "un carru d'herba". Los que usan la palabra "xareyu" verán además "el sábanu de costal coles angazaúres, el angazu sol sábanu pa que non se perdia, el carru asobeáu y saliendo del práu con tou, probablemente porque ye el últimu carru. Ya se echó "el ramu" en esi prau y tovía queda llevalu y metelu".
El que lleva "el carru" creo que es Juan Manuel Calvo Sánchez (J.M. el del "maestru") y el prau debe ser el de Ricao. Pero si estoy equivocado, que alguien me corrija. Los riesgos de las fotos antiguas son esos.
Fuente: Serafina Calvo
COMIDA CAMPESTRE (H. 1946)
6 de octubre de 2012
Esto es una "merendeta", es decir, algo que nos habla deun tiempo tan irrepetible como imperecedero.Por lo menos mientras estos hechos pervivan en la memoria de algunos. Como todo el mundo sabe era una merienda campestre en la que los jóvenes comían "el bollu" que les daba la madrina el domingo de Pascua. (Los mayores de Caliao todavía lo llaman "domingo gordu"). La foto enfoca La Ería Veneros desde abajo. Por tanto es una foto que debe estar hecha desde Solcimenteriu o Cortines o como mucho Los Cabrones.
Las personas son Valentina y Luisa Gonzalo Sánchez, Honorina Sánchez Calvo, (las dos niñas no sé identificarlas), Magdalena Sánchez (la hermana de Honorina) y Rosita Glez. Calvo (la de Juan y Rosina).
Como es por Pascua, bien vale recordar el refrán:
"Pascua alta, Pascua baxa. El inviernu hasta la Pascua". Lo digo porque en aquel tiempo se sembraban todas las tierras y las de La Muela se ven "con los carros de cuchu sin esparder".Esto lo hacían antes de "llabrar".
Fuente: Serafina Calvo
PEPE EL DE ROSALÍA (1937)
5 de octubre de 2012
José Gonzalo González (Pepe el de Rosalía. *1910/+ 15-6-1983) fue vecino mío en El Oteru y eso me permitió compartir con él muchas cosas y que me contara muchas historias que marcaron su vida. Se emocionaba hasta las lágrimas cuando hablaba de la guerra y ésta, es una imagen de guerra, tomada en La Coruña en 1937. Voy a intentar ser fiel a su relato aunque lo resuma un poco: "Cuando estalló la guerra, andábamos a l'herba en Los Yanos.
A mí reclutarenme "los rojos" (los republicanos ) y fomos a facer la instrucción a Sama. Yo llevaba'n bolsu les perres de dos anoyos en duros de plata que me dio el vieyu (su padre José Gonzalo) y ruxín al facer la instrucción. Así que preguntaren, ¿Quién tien plata? y yo llavanté la mano."
Luego sé que estuvo en el frente del Norte, no sé dónde, hasta que vino la desvandada: "Yo estaba con to tiu Salvaor y veníamos retrocediendo, veníamos al p'atrás , así que yo y to tiu tiramos pa casa. Estábamos hacia Llanes, y veniemos andando. Dexamos los fusiles en preselve de Los Pozos. Caliao ya estaba tomáu polos "nacionales". El vieyu vendía-yos la leche a les tropes que estaben en La Casona y dexaba el cuartarón destrancáu por si daqué día venia yo. Habín-y dichu que cuando veniera que me presentara, así que presenteme al otru día. Todos dicín que eren camilleros menos yo, que yos dixi que estaba con una ametralladora....".
De aquí, después de que "lo avalaran" (y estaba dolido con quién pudiendo no quiso hacerlo), pasó a un campo de concentración en La Coruña, de donde es esta foto, que Pepe manda a los suyos, tildándola de "bonita capital gallega". Allí se encontró con Indalecio Fdez. y con José Portugal Miguel. "Indalecio díxome que cuando me llamaren, que non contestara. Eso fu lo que feci y libréme de ir a Teruel; pero al otru día cuando mos llamaben teníamos que salir de la habitación y esi día tevi que contestar".
Así fue como se encontró enrolado en una fuerza de choque, de la que ellos eran "carne de cañón" (como le gustaba decir), "Las flechas Negras", cuyos mandos eran italianos (Amilcare Farina y otro que no recuerdo), cuyo lema era: "Agredir para vencer". Lo tenía escrito en un libro de esa división y con ese título "muy sobayáu de andar pela trébede", del que se ponía a leerme trozos y se emocionaba y lloraba..."Pero estábamos ricos, teníamos los meyores uniformes. Una vez vi a to tiu Salvaor en Castellón de la Plana y estaben mu probes. Estaba flacu como un perru y traía un capote remendáu..." (¡Quién lo diria ser vecinos , vivir a no mas de curenta metros el uno del otro y verse a mas de mil kilómetros!)
Luego me contaba cómo "cruzábamos el Ebro en 7 minutos. Facíamos un puente con lanches...". Allí cayó herido. Un obús de mortero cayó delante. "Yo caí heridu en un brazu, en una pierna y en la frente.¡Mira esti tolondru!¡Salvóme el cascu!".
De ahí al hospital."Ganábamos un duru diariu por estar colos italianos. A los otros heridos españoles pagaben-yos una peseta diaria."
Y de allí a casa. Aunque parezca mentira fue bastante habitual haber participado en una guerra y haber disparado contra los dos bandos. Visto con la perspectiva del tiempo, bien parece algo de locos.No obstante, la realidad que me contaba Pepe tenía el mismo sustrato que tienen las películas. Cuando era niño, y me encantaba que me contara historias, no me daba cuenta de que aquello era una tragedia. Ahora me asusto porque sé que los muertos lo eran de verdad y cada uno, además de segar una vida, destrozaba una familia ¡Y todos eran de dentro!¡Qué pena!
Fuente: Serafina Calvo
CALIAO EN LA CABEZA
2 de octubre de 2012
Todas las fotografías son la constatación de un hecho. Algunas parecen tener una vocación, un destino más implacable, mas universal porque tal vez sin pretenderlo se convierten en una metáfora en la que lo sugerido tiene más fuerza que lo representado.
Son dos emigrantes de Caliao que hicieron su vida en Buenos Aires, Gabriel Glez. Álvarez (Grabiel, el hermanu de José) y Juanín el de Ágada, (un nieto de José Ramón Calvo) en una foto en Bs. As., en casa de Mari Carmen (la hija de Juanín) en el año 1997 . No teníamos claro estre dato y Marisa Poli me lo acaba de confirmar. La foto se la termina mandando Juanín a Emilio desde Bs. As. a Caliao en julio de ese mismo año. Casualmente fue la última vez que Gabriel estuvo en casa de Juanín. Siempre hay una primera y una última vez para casi todas las cosas. Afortunadamente algunas son imperecederas como la amistad que se profesaban ambos, tal vez para alimentar el fuego de Caliao, para mantener la puerta abierta (o diremos "el portelleru") de su Arcadia feliz y particular. Claro que ellos ya estaban en otra dimensión en la que ni siquiera la presencia física era imprescindible (aunque sí importante ) para mantener esto que decimos.
Ninguno de los dos volvieron al pueblo que les vio nacer.
Por eso el título, Caliao en la cabeza y en la cabeza Caliao, es una suerte de cajas chinas (unas cajas dentro de otras cajas) que representan lo que es un emigrante. Difícilmente una foto puede decir tanto. Ésta es todo un tratado, una tesis doctoral de lo que significa la emigración y el mundo de los emigrantes, condenados a vivir en una tierra que nunca es del todo suya, por más que se lo haya dado todo. Quiero pensar que todos marcharon con la idea confesa de hacer algo de dinero y volver a la tierra de su infancia como triunfadores. Luego la vida se encargó de tejer los hilos a su modo y sólo algunos volvieron. Espero que esta imagen se atreva a ser un pequeño homenaje de los de esta orilla a los que se fueron.
Ninguno de los dos volvieron al pueblo que les vio nacer.
Por eso el título, Caliao en la cabeza y en la cabeza Caliao, es una suerte de cajas chinas (unas cajas dentro de otras cajas) que representan lo que es un emigrante. Difícilmente una foto puede decir tanto. Ésta es todo un tratado, una tesis doctoral de lo que significa la emigración y el mundo de los emigrantes, condenados a vivir en una tierra que nunca es del todo suya, por más que se lo haya dado todo. Quiero pensar que todos marcharon con la idea confesa de hacer algo de dinero y volver a la tierra de su infancia como triunfadores. Luego la vida se encargó de tejer los hilos a su modo y sólo algunos volvieron. Espero que esta imagen se atreva a ser un pequeño homenaje de los de esta orilla a los que se fueron.
Fuente: Marisa Poli
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